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宁波市乡镇成校服务“名都名城”建设,加大地方特色文化传承的实践与探索
作者:宁波教育科研网 阅读:274 次 时间:2018/3/12 来源:宁波市教育科学研究所网站——宁波教育科研网

[内容摘要]本文根据对全市乡镇成人学校、社区学院调研基础上,梳理出我市成人学校在服务名都名城建设,开展地方特色文化传承方面的经验与做法,分析了当前成人学校服务过程中存在的问题与困惑,并提出了机制体制、服务功能、发展思路、教育培训等四大方面的对策建议。

 

    引子

    2017年宁波市政协十五届一次会议中,各民主党派和知识分子对宁波市如何建设名都名城纷纷建言献策。他们指出,建设名都名城,要大力打造独具魅力的国际港口城市,提升宁波城市化水平。代表们表示,当前,宁波城市特色不够鲜明,城市历史文化感不强,城市建设人性化关怀不够,城市生态环境需要改善。为此,我们对全市100多所成人学校、社区学院进行了调研,厘清当前成人学校在推进地方特色文化传承方面的经验与做法、问题与困惑以及对策建议。

    一、现状与做法

 

   (一)经验与做法

    1.项目内容

    1)非物质文化遗产传承。我市乡镇成人学校、社区学院开展了包含我市特色地方文化在内的传承活动,如奉化尚田成人学校组织开展的布龙,宁海前童成人学校、鄞江成人学校协助推进的庙会文化,慈溪长河成人学校开展了草编文化探索与推广,桥头和匡堰等成人学校实施了上林湖青瓷文化的传承,慈溪、北仑等成人学校组织的老虎鞋制作、剪纸艺术等,宁海前童成人学校参与组织的元宵行会等等活动,与名城名都建设有机融合,不断赋予时代精神内涵,有力地促进了地方特色文化的创造性转化和创新性发展。

    2)以食物为载体的文化。宁海一市成人学校开展了糅文化传承,一市的文化包含着爱国主义文化与慈孝文化

姚剧。慈溪崇寿成人学校依托围垦文化,把五水共治有机融入到里面,收到了较好的效果。镇海澥浦成人学校把农民画做成精品项目,把民俗文化传承融入到社区教育中。

    3)提升新市民的文明素养。因为存在交通、环境、公共秩序等方面的不文明行为,加大对村转居和外来务工人员的素养培养,提升城市品质。慈溪、江北区等一些社区学院、成人学校十分重视这方面的教育培训项目,形成了适合新市民素养提升的学习方式,如孔浦二村社区一刻钟课堂、怡江社区的妇女读书会、梅堰社区的新民求知学历班、区社区学院全程教育工程等。国家高新区成人学校也积极开展了提升城市品质的新市民适应城市生活的教育活动。海曙区社区学院围绕海曙高品位发展目标,开展了外来务工人员的教育培训活动。

    4)古镇旅游文化。以宁海前童为例,开展了包括耕读文化”“红色文化”“建筑文化”“景观文化等在内的旅游文化教育培训与宣传,成人学校从文化的角度来挖掘古镇旅游资源,拓展旅游产业。把地方的以元宵行会为主的民俗活动、以前童三雕为主的民俗工艺、以前童三宝为主的民俗小吃发挥淋漓尽致。同时,开展了许多诸如传统五金雕刻、食品小吃等专业培训,提升服务质量,把乡村旅游、特色饮食等培训与社区教育结合起来,发挥前童人讲前童的优势,在节庆活动中渗透,通过创建前童行会、前童豆腐节、地方庙会等推介平台,实行进景区、进社区、进学校三进推广活动,把古镇文化推广做大。

    2.活动方式

    1)开展非物质文化传承活动。奉化尚田成人学校每年开展布龙节庆活动,通过活动输出,走进中小学、社区,让更多的人了解并参与这项活动。同时,还形成了舞龙、制龙、销龙等活动项目链,聘请非遗传人作为教师,以中小学校为基地,训练一批文化传人;以村社为基地,培养一支业余生活活动参与者。慈溪的几所成人学校以传承青瓷文化为目标,成立了青瓷文化节,中小学生和社区居民有一个展示自我的舞台,并把体验活动纳入到中小学生的综合实践活动中去。将来还会有一个集参观、学习、制作、旅游等一体的青瓷创意园,可以挖掘的资源更为丰富。

    2)开展故事文化活动。海曙区鼓楼街道在挖掘特色文化助推名都名城建设上,立足于本区域的具体情况和自身的特色文化发展现状,积累了一些经验和独特的做法,形成了有区域特色的故事文化,开展了千年宁波·鼓楼足迹城市历史文化参与式普及传承活动,传承非物质文化遗产,创建社区故事文化课程。把社区故事文化课程理念转化为具体简捷的活动方式,使广大社区教育工作者都能运作,广大居民都能参与,使讲故事成为一种文化,一种时尚。同时,把分散的社区故事文化教育人力资源集中起来,联合街道社教办、文化站、社区民间组织等多个部门,组建了一支社区故事文化课程师资队伍。宁波国家高新区成人学校(社区学院)编纂的《宁波民俗》一书,正是体现了对宁波民俗文化的挖掘和弘扬,是对宁波名都名城建设的积极响应和实践。

   3)依托市场运作方式传承。以慈溪坎墩成人学校为例,学校创办了成立戏曲工作室,深入群众探索市场,开拓现代演出与社区教育结合的发展机制。采取周末沙龙”“主题演出”“百场戏下农村等常态化演出,经费以政府买单、街道补贴、群众邀约、公益回馈四种渠道为主,完善了演出机制,保证了活动的经济收入,实现地方文化传承的可持续发展,实现了以团养戏、以戏养团的良性循环。

    3.传承载体

    1)建立家庭学习点是文化传承的最小落脚点。慈溪市成人教育创新了教育与文化传承的新载体,家庭学习点起点小、带动广;据点小、影响广;落点小、辐射广,形成了各具特色的文化传播模式,并注重非物质文化遗产的传承,取得了不少实效。目前,慈溪市共创建1078个家庭学习点,面积28598平方米,书籍128850册,报刊杂志20833份,投入经费147.63万元。每年开展戏曲、健身、读书读报、致富经验交流等各类活动达4万余次,惠及群众近40万人次。慈溪市家庭学习点项目被中国成协评为全国终身学习活动品牌,并受到了浙江省委宣传部、省教育厅的关注与批示。

    2)创建工作室是文化传承的重要推动力。慈溪观海卫社区教育学院专门成立了卫文化研究所。慈溪匡堰成人学校成立了青瓷文化工作室和青瓷文化体验馆,成立校外实践基地——青瓷研究所。镇海澥浦成人学校建立农民画专业合作社,并在郑氏十七房景区开设农民画美术馆,建立了多个传承基地。慈溪古塘街道社区学院为创建老虎鞋制作工艺传承基地,专门设立了文化传承工作室”“老虎鞋制作室。慈溪宗汉成人学校、附海成人学校、北仑小港成人学校等成立剪纸社团,创建剪纸培育基地,把剪纸艺术在中小学和社区中推广,培养了一批小小传承人。慈溪长河镇成人学校建立草编博物馆,采取向外免费开放的方式,宣介草帽编织历史,接纳小学生来馆参观接受德育教育;还成立了草帽工作室,组织有关人员挖掘历史资料、协调草帽非遗传承人向下一代的传授工作。

    3)编制课程教材是文化传承的重要载体。如慈溪观海卫社区学院编印了与卫文化相关的教材18本,发放1.8万册。余姚社区学院编印了《余姚四先贤》一套4本,发行到中小学和社区,作为学生、市民的阅读课本。镇海澥浦镇成人学校围绕农民画开发了小读本、图文小册子、微视频,全市各类特色文化与非遗文化相关的教材超过100本,发行近3万余册,全市社区教育特色课程已经形成了300多门特色课程,意味着社区教育课程资源与各地特色文化融合的课程资源进入了常态化发展轨道。

    4.实施路径

    1)注重文化传承与传人培育的结合。奉化布龙项目以中小学生为主,开发《奉化布龙》校本课程,并制作了微课程,在活动中传承中华民族深厚的优秀传统的布龙文化,采用合作方式,成校、企业、村镇、社会社团、科研机构等参与其中,在中小学里建立稳定的学生社团,培养了一支布龙传人队伍。慈溪坎墩成人学校的戏曲工作室创新培训模式,采用师徒结对形式,在传统师徒结对的传承方式上,面向社区居民,采用校团合作的培训方式,培养了一支姚剧爱好者队伍。慈溪古塘街道成人学校与宗汉镇成人学校为保护和培养老虎鞋工艺制作的传承人,对于老虎鞋制作工艺的传承人,街道每年给予传承保护补贴,同时,给予适当资金帮助培养新一代老虎鞋传承人,在古塘街道的支持下,虎头鞋制作工艺传承人积极参加各级甚至国际化的广博会、活动等。

2)注重文化传承与产业开发的结合。市场才是硬道理,真正打开销路,形成产业化路子,才能把文化做大。宁海一市成人学校协助镇政府,把糅文化做成了一个产业园,在一市镇孙家村,总投资额4500万元。产业园以弘扬糅文化,传播正能量为主题,整合传统正月吃糅的风俗和一市旅游文化资源,通过合理的空间布局,建精品民宿,展糅制作工艺,传糅文化,打造富有文化感召力的理想度假休憩地。产业园具体功能分为糅园、糅园、遛园和留园四个部分,既体现了糅文化的历史渊源、表现形式和发展形势,还突出一市特色糅的各种风味的不同做法。慈溪的两所成人学校开展老虎鞋展示活动,为提高老虎鞋知名度,与中国美院进行合作,开发社区新的老虎鞋,把产品进入商场,形成了非遗老虎鞋设计、开发、制作、销售一条龙产业链。

    (3)注重文化传承与文化强镇的结合。名都名城建设,离不开新型城镇化的发展支持,我市的一些乡镇成人学校,如象山爵溪街道成人学校、鄞州咸祥成人学校积极发挥学校在终身教育方面的优势,协助镇(街道)政府工作,坚持走文化强镇之路,用成人学校之力,助推区域发展。象山爵溪在打造海洋文化、针织文化等方面取得了可喜成绩。咸祥成人学校帮助咸祥镇在大嵩戏曲、大嵩石文化等方面打开了一定局面。

    4)注重文化传承与教育培训的结合。成人学校采用教学培训、专题讲座、市民论坛等方式,积极开展非遗传承人群研修研习培训计划。如鄞州鄞江镇成人学校推荐10名非遗传承人参与研修培训,提高传统工艺的审美水平和实用程度、促进传统工艺走进现代生活。镇海澥浦成人学校开展小学生农民画体验与培训、润家颐养院老年农民画培训、汇源社区老年人农民画培训等社区教育培训。慈溪的两所成人学校通过让老年人、残疾人参与制作虎头鞋与销售,在产品化同时发扬文化,与中国美院建立良好的交流关系,邀请美院学生在老虎鞋工作室完成暑期老虎鞋技能培训。慈溪的匡堰成人学校依托上林青瓷工作室,有800多名学生接受青瓷制作技艺培训,在青瓷文化暨学生陶瓷艺术展览中,有四十余件学生作品送展,并由有多名学生进行现场制作表演,受到广泛好评。

5.特色亮点

成人学校、社区学院参与区域历史文化传承活动具有鲜明的特点。

    1)文化传承活动参与对象的全民性。在特色文化推广活动参与上,成人学校号召全民参与,有将参与群体分为青年、家庭、老少、老年等,或者根据参与社团组织,分成了企事业、社团、社区(村)等参与,北仑一些成人学校、社区学院探索了四海一家为主题的外来务工人员融入新宁波活动和以外国人为主的体验感受中国文化的社区活动,满足各类群体多层次精神文化需求。

    2)文化传承活动主题形式的趣味性。成人学校、社区学院为迎合时代发展需求,将体育建身、家庭教育与历史文化传承有机结合,既赋予文化意味,又具有趣味性,以此来号召全民参与本社区传统文化的传承。如青年人项目内容主要有通过户外运动、家庭教育等结合历史文化学习达到一定的文化认知;家庭队伍的项目内容主要以家庭游戏、亲子阅读等为主;老少队伍的项目内容主要针对于尊老爱幼传统文化的传承,如老年重阳节活动;老年人的项目内容主要是锻炼身体、丰富精神文化生活为主,辅之于传统文化的挖掘。

3)文化传承活动课程内容的多样性。为了推进地方特色文化的传承与发展,成人学校和社区学院不断充实课程内容,从多方位寻找课程素材,汇集了众多的课程内容。例如,与传统节日相关的元宵节习俗、春节中的对联文化、年俗文化;与宁波地方发展相连的民俗文化;与宁波革命历史相关的红色文化;与中华民族传统美德相关的孝德文化;与宁波发展历程相伴的城市文化等等。以海曙区鼓楼街道为例,社区学院将获得的丰富多样的历史文化内容加以整理,汇编出相关课程,包括了3大课程群30个课程项目。三大课程群有:艺术表演类课程、学习类课程、舞台竞演类课程。鄞江镇成人学校将庙会等整理编写《它山传奇—-四明首镇鄞江记忆》。其它有《余姚四先贤故事》丛书、《戏曲艺术培训教材》、《奉化布龙》等。

    (二)实施成效

    1.文化传承活动项目投入有保障

    以奉化尚田镇成人学校的布龙社团为例,自己成立了布龙作坊,形成村级的布龙基地,有165万元的布龙陈列馆,制作的布龙远销国内外,多次参加国家级比赛并获金银奖。

    2.活动形成了地方文化产业

    奉化布龙为载体,提出了布龙文化产业的思路,举办布龙文化节,渗透到桃花节、农家乐、旅游节等活动中,推进了地方旅游行业和产业的发展。宁海一市镇成人学校宣传推介民俗活动,邀请电视台、报社的记者到一市来体验吃糅活动,让更多的人了解与参与进来,中央电视台、《浙江日报》、《宁波日报》、宁波电视台、《宁波晚报》、等新闻媒体对一市吃糅进行了专题报道,大大提高了糅文化活动的知名度,同时也推介了一市镇的特产,提高了一市镇的知名度,并成功实现了申遗。在此基础上,一市糅文化产业园开工,一市糅文化的传承和发展有了一个厚实的平台与载体,将更快更好的促进一市糅文化的传承和发展。一市成人学校还帮助成立馏(糅)行业协会,进一步提升一市糅文化的内涵,促进了一市糅文化传承和发展。一市幼儿园馏(糅)文化艺术节的举办(已经举办四届),从小孩子就加强一市糅文化的教育渗透,有效传承一市糅文化。慈溪市坎墩街道成人学校的戏曲工作室依托自己的姚剧团,共计演出148场,其他各剧团共计演出超100场,年收入近50万。

    3.文化传承活动参与面广

    在奉化尚田成人学校和中小学一起合作,奉化布龙已有舞龙队30余支,队员达3000多人,其中,奉化高级中学、奉化技工学校、尚田镇条宅村被省文化厅授予浙江省非物质文化遗产(布龙)传承基地,岳林街道周家村、尚田镇中心小学已成宁波市非物质文化遗产(布龙)传承基地。鄞江镇成人学校把鄞州庙会活动与社区统筹共享它山博物馆、鄞江陈列馆等教育基地资源,发动志愿者提供义务讲解,惠及中小学生1万余人次。慈溪市宗汉成人学校积极扶持江东村剪纸社团,共有3000多人次参加过剪纸活动,在社会上取得了一定的影响。社团的成员自身不断创新发展,创作出精美的剪纸作品,常被市妇联、市总工会邀请去参加各类比赛。波电视台三台专程来江东村拍摄文化礼堂,称赞江东村的剪纸是文化礼堂的一大特色。

    4.文化传承提升了城市品位

    海曙区鼓楼街道在特色文化传承与发展上的实践,创建社区故事文化课程上有自身的特色实践路径:以社区故事为载体开展研究与实践,形成了故事讲座会、故事表演会、故事广场会;构建以居民为主体的故事文化课程模式;形成和完善了课程体系与课程内容;组建了一支具有鼓楼特色的文化故事社区教育讲师团队伍。传承了鼓楼悠久的非物质文化遗产,推动了社区的和谐社会建设,弘扬了社会主义精神文明,推进了和谐社会建设的同步性。通过调研发现,社区故事文化课程满足人们群众多层次精神文化需求。慈溪坎墩成人学校的工作室,每周还有周末沙龙演出、文化礼堂演出、百姓舞台演出(三选一)、不定期有百场戏下农村”“平安巡演等,丰富了农村群众的文化生活。

    二、问题与分析

    (一)地方特色文化传承的参与人员仍然不多

    针对全市庞大的学校群体来讲,目前参与的几所中小学校比例太小。尤其是在中小学校中,以学业为重,社会机构补课压力下,这类文化传承当作了不务正业;在以经济利益为重的前提下,村民社区居民当中也只有老年人玩乐心态参与,传承人面临荒缺。如老虎鞋手工制作的民间手工艺人越来越少,濒临失传。大多数有此技艺的老师傅也因为生活所迫而转行,而现代的年轻人也因为文化观念上的转变而不愿学习传统技艺。随着城市化进程的加快、人们生活方式的改变和外来文化的冲击,庙会文化传承面临无人可传的尴尬局面。

    (二)成校教师队伍不足以推进地方特色文化传承推广

    成校教师队伍结构不利于特色文化传承发展教育工作,在编教师多数由中学教师转岗而来,年龄普遍偏大、文化知识陈旧、专业化程度不高,且尚未形成有计划、有分工、有步骤的成人教育教师队伍培养机制,而开发和利用地方特色文化对师资的要求较高,学校难以依靠自己的力量去开展庙会文化传承培训。以北仑区为例,出现两个“72现象45岁以上的教师占72%,中级职称及以下教师占72%,说明成教师资队伍年龄结构偏大,水平层次偏低,尤其是缺编40%

    (三)地方特色文化传承的资源支持不足

     没有统一的资金支持,成人学校仅在社区教育生均经费中支出,数量十分有限。如奉化布龙陈列馆也面临着经费不足,也因为经费问题,放弃了好多次的大型比赛。还没有充分发动企业、个人捐资捐款参与地方特色文化的传承活动。各级政府对非物质文化保护传承的力度不够,没有正常经费投入,无法扩大活动。

    (四)地方特色文化传承的协同机制仍未形成

传承与发展的机制有待于进一步完善。传承发展的官方影响过多,其余参与主体太少。其次,政府主导型保护模式过于单一。在传统文化的发展上经济开发的功利主义价值倾向明显。许多特色文化受到了破坏。街道与街道之间、成人学校之间缺少区间联动,许多原本可以共享的资源都没有正常利用。

    三、对策与建议

   (一)完善地方特色文化传承的机制体制

    1.健全、完善、创新管理体制与运行机制

    非遗凝结和传递着一个民族和地域的历史记忆、共同情感和经验智慧,是民族精神家园的重要源泉。当前亟须对地方特色文化传承进行顶层研究,形成共识,资源整合,作出规划,以便于文化的推进、发展。教育、文化等相关部门应按《中华人民共和国非物质文化遗产法》的要求,出台有关规定,以规范学校、指导各类主体开展活动。没有政府牵头,统筹协调,难以达到传承、丰富、创新地方特色文化传承的目的。

    2.加大宣传力度,营造浓厚的布龙文化氛围

    非物质文化遗产蕴含的信息量非常丰富,单一的传媒样式很难达到理想的传播效果。因此,在进行非物质文化遗产的宣传报道的时候,表现形式需要实现文字、图像、视频等多种样式的综合,传播手段也需要实现平面与网络的综合,在传播过程中构建起立体的、互动性强的感知环境,营造出融合性强的文化氛围,从而实现良好的传播效果。

    3.加大经费投入力度,完善保障机制

    加强政策支持是传承和发展地方特色文化有力的保障,加大资金投入是地方特色文化传承和发展有效的前提。社区教育经费绝大部分来自政府直接拨款,但是社区教育面广量大,推进文化传承发展需要大量财力支撑,只靠政府投入无法满足需求。为此,必须解放思想,更新观念,在确保政府投入逐年增加的情况下,努力拓宽经费来源的渠道。除政府拨款外,可以鼓励民间资金的投入,引导和鼓励国内外人士与政府合作开办或投资地方特色文化产业,政府给予政策上的优惠。设立教育实验基金,采取政府投入,社会集资,各方捐款的基金来源渠道。

4.整合资源优势,打造品牌文化

将地方特色文化产业列入政府文化产业扶持项目,打造独具特色的一条龙文化产业模式。众所周知,文化是旅游的灵魂,是决定旅游开发成败的关键,非物质文化遗产作为一种独特的旅游资源,可以实现消费者在旅游时求知识、求不同、求美景和休闲娱乐等各方面的要求。

    (二)成人学校要提升地方特色文化传承的服务功能

1.建立成校与外部的长效沟通机制

在宁波市名都名城创建过程中,成人学校应该占据非常醒目的位置。要从全局出发,不拘于本区域的范围,在本区域特色文化建设的基础上,主动出击,加强与其他社区和街道乡镇成人学校之间的区际沟通、联系、交流、学习。不仅要将本区域的文化传递出去,更要将其他区域的优秀文化引进来,成就城市的文化汇通。如鄞江的庙会作为参与人数众多,群众基础广泛的民俗文化活动,可以跟社区活动结合起来,传承与保护并重,创新与发展兼顾,坚持政府为主导、学校为主体、社区为中心,广泛发动群众参与,使其成为传播文化、传递文明、服务群众的多彩平台。

    2.完善社区教育的课程体系建设

从本区域特色文化建设而言,成体系的课程建设是非常必要的。文化需要保存,以课程内容的形式付诸于文字载体,能够得到长久的传承。在文化的延续性上得以发展。除此之外,传承特色文化需要大众参与,需要多样化的形式,以此来授予文化的灵动性和传承性。非遗传承主要的阵地在中小学,要开展进校园活动。

    3.加强成教师资队伍能力建设

    成人学校应紧密联系中小学校,实现师资共享、课程共建,组建以老年人和中小学教师为主体的志愿者队伍,对广大群众和青少年进行诸如庙会文化等传统民俗文化教育,增进了居民对地域历史文化的了解,激发热爱家乡的思想感情。

    (三)成人学校要创新地方特色文化传承的发展思路

    1.探索文化+”发展思路,提升文化附加值

    以鄞江、前童的庙会文化为例,这是一种重要资源,也是一种生产力,学校应加强与文化、民政、旅游等部门的沟通与协作,积极探索文化+”发展思路,提升庙会文化附加值。通过串联古镇风情,向社会推介游学线路,扩大庙会文化影响力。目前,宁海前童在这方面有一些探索。

    2.探索文化传承与生活结合,提升文化影响力

    只有搞清楚卫文化是什么的问题,才能把卫文化的传承和发展落到实处,才能把文化变无形为有形。眼里看到的有地方特色文化印迹的雕塑建筑;嘴里品尝的有文化气息的糕点食品;手里制作的有文化遗存的茶壶杯盏,将虚无缥缈的地方特色文化转变为我们生活中熟悉的一事一物,才能将地方特色文化真正打上我们记忆的烙印。

    3.探索文化传承与市场结合,提升文化发展力

参照慈溪坎墩成人学校戏曲工作室经验,通过组建业余的姚剧社团,参与政府或企业的演出活动,走文化与市场结合的路子,是提升文化发展力的重要途径。宁海一市成校建设的糅文化产业园也是一个很有创意的工作。因此,文化传承绝不是一句空话,而是要把文化建设与经济建设同步化,实现以文化促产业,以产业提文化的发展路子。

4.探索文化传承与学校结合,扩大文化传承人

建议学校(社区学院为主)实现特色文化、非遗文化的生活化,开展各类相关教学实践活动,如以编戏、赏戏、赛戏、评戏的形式营造姚剧融于社区、非遗就在身边的传承氛围,初步实现人人知晓---人人传承。要与中小学校对接,编写教材课程,成为学生综合实践与选修课程。成人学校自身也要加大建设,尤其是师资队伍建设,优化师资结构,提升服务能力。

    (四)成人学校要加大地方特色文化的教育培训

 1.大讲堂模式

    要充分发挥每个成人学校建立的道德讲堂的教育培训功能,以道德修养提升、人文素质教育、职业技能培训、特色文化传承等为主题,邀请名家学者讲座,提升市民素养,提高城市品位。同时,可以通过互联网+讲堂,提高教育培训资源的利用率,扩大地方特色文化的影响力。

    2.专场联办模式

    成人学校要加强与本区域其他职能部门联合,举办各类促进名都名城建设的各类宣传活动、节庆活动、市场推介活动等,吸引广大市民参与其中,感受地方特色文化的魅力,培育一支地方特色文化传承人队伍,并定期进行表彰。

    3.基层培训模式

   要组织开展讲堂进机关、进企业、进学校、进社区、进农村等送教活动,不定期组织专家学者下基层开展宣教活动,尤其是那些丰富文化生活,提升城市归属感的活动。如进行诗歌、书法、绘画、棋类、非遗等文体活动培训,普及群众性文化体育活动。县区市、镇(街道)、村(社区)三级联动,成人学校还要协同文化站等可联合单位举行各类活动。

    结语

    当前宁波正处在向更高目标——建设国际港口名城、打造东方文明之都努力的新起点上。而这需要强大的新动能,特别是精神动能。这个动能落实到城市层面,可以重塑宁波城市精神;落实到公民层面,可以和培育践行社会主义核心价值观相结合,提升精神素质和境界;落实到文化层面,就是要成为宁波发展的软实力。传承宁波地方特色文化,可以引导广大社区居民树立正确的文化观,增强对中华优秀传统文化的认同感、归宿感和自豪感,使我们有一种自信、一种担当,从而有更强的定力和行动力,让宁波这座历史文化名城焕发新的时代魅力。

 


 
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